As leituras deste domingo convergem em torno de um tema central: a responsabilidade cristã diante da vida, sobretudo em relação ao uso dos bens materiais e à prática da justiça. A Palavra de Deus denuncia a indiferença diante do sofrimento dos pobres, nos convoca a ter uma vida sóbria, ter fidelidade na fé e aponta a urgência da conversão como caminho para a verdadeira vida em Cristo.
A primeira leitura: Amós 6,1a.4-7. O profeta Amós é conhecido por sua firmeza em denunciar as injustiças sociais e religiosas do Reino do Norte, no século VIII a.C. à sua época foi taxado como subversivo. Neste capítulo ele condena a vida de luxo e ostentação de uma elite que se deitava em camas de marfim, banqueteava-se em abundância e cultivava apenas seus próprios prazeres, sem se preocupar com a ruína do povo.
A crítica de Amós não é apenas ao uso dos bens, mas à insensibilidade. O profeta denuncia o “não se afligirem com a ruína de José”, ou seja, a incapacidade de olhar para além de si mesmos. O pecado não está apenas na riqueza, mas no fechamento egoísta que torna o coração incapaz de compaixão. A consequência é clara: os primeiros na ostentação serão os primeiros a sofrer o exílio. O texto é, portanto, um alerta contra a autossuficiência e a falta de solidariedade.
Na segunda leitura: 1Tm 6,11-16 ouvimos que a exortação de Paulo a Timóteo apresenta o contraponto à atitude denunciada por Amós. O apóstolo recomenda ao discípulo que fuja das tentações da avareza e da busca desordenada pelos bens, cultivando antes a justiça, a piedade, a fé, a caridade, a firmeza e a mansidão. O “combate da fé” é, aqui, um chamado à perseverança e à autenticidade no seguimento de Cristo.
O texto também nos situa diante da dimensão escatológica da vida cristã: vivemos na expectativa da manifestação gloriosa de Cristo, o Rei dos reis e Senhor dos senhores. Essa perspectiva reorienta o coração: em vez de buscar segurança nas riquezas ou no poder, o cristão deve fundamentar sua existência em Deus, que é imortal e eterno. Para Ele fomos feitos. Assim, a segunda leitura recorda que a verdadeira riqueza está em permanecer fiel ao chamado recebido.
Apreciamos no Evangelho de Lucas (Lc 16,19-31) a parábola do rico e do pobre Lázaro – este é um dos textos mais impactantes do Evangelho de Lucas no que diz respeito à justiça social e à responsabilidade diante dos necessitados. O contraste entre os dois personagens é radical: o rico veste-se de púrpura e linho finíssimo, banqueteia-se todos os dias, enquanto o pobre Lázaro jaz à sua porta, coberto de chagas e desejando apenas as migalhas que caíam da mesa.
A morte inverte os papéis: Lázaro é acolhido no seio de Abraão, símbolo da bem-aventurança, enquanto o rico experimenta o tormento da separação definitiva de Deus. O diálogo posterior com Abraão explicita a gravidade da indiferença. O rico não é condenado por ser rico, mas por não ter enxergado Lázaro, que estava à sua porta. A ausência de compaixão e solidariedade torna-se sua perdição.
A parábola conclui com um aviso aos ouvintes: não é necessário esperar sinais extraordinários para converter-se; a Lei e os Profetas já indicam claramente o caminho da justiça e da misericórdia. Quem não escuta a Palavra dificilmente será movido, ainda que alguém ressuscite dos mortos.
Percebemos que as três leituras, colocadas em conjunto, revelam uma mensagem coerente e urgente: a fé não pode ser dissociada da vida concreta, e a relação com Deus exige abertura ao próximo, especialmente ao pobre e necessitado.
Enquanto Amós denuncia a autossuficiência e a indiferença; Paulo orienta Timóteo à vida de sobriedade, fidelidade e esperança no Senhor e Lucas apresenta, em forma de parábola, a consequência definitiva da omissão diante da dor alheia. Por isso a importância do exercício da compaixão.
O Evangelho nos chama a rever nossos estilos de vida. A tentação do consumismo e da indiferença continua atual: podemos nos acostumar com a desigualdade, justificar privilégios e fechar os olhos ao sofrimento que está “à nossa porta”. A liturgia nos provoca a escolher outro caminho: o da partilha, da justiça e da atenção ao próximo.
Em que podemos aplicar estes ensinamentos em nossa vida cristã? Somos convidados a:
a) Examinar nossas práticas: em que medida buscamos apenas conforto e segurança pessoal, sem perceber os que estão ao redor?
b) Cultivar a sobriedade evangélica: colocar a vida em Cristo acima da busca incessante por bens materiais.
c) Viver a solidariedade: reconhecer nos pobres e sofredores não um peso, mas um chamado de Deus.
d) Assumir a responsabilidade: a Palavra já nos foi dada. Não precisamos de sinais extraordinários, mas de conversão cotidiana.
Trazendo para nossa realidade as palavras de Santa Maria Eugênia; “Rezar Não é Tudo. É preciso Rezar e Agir.” (1835), pergunto-me: até onde entendemos que a fé autêntica é inseparável da justiça e da misericórdia? O que se espera do discípulo de Cristo é um coração sensível, uma vida de sobriedade e uma esperança ativa que se traduz em gestos concretos de amor e solidariedade. É preciso ter compaixão do outro, além de rezar por ele.
Aderson Castro, Set/2025
