Con gran alegría celebramos hoy la Asunción de la Madre de Jesús y de nuestra Madre María. Para nosotras Religiosas de la Asunción, celebrar este “misterio de María” llama a la reflexión. Además de la dimensión de fe de esta fiesta, en la que se honra una vida tan centrada en Dios que, cuando llega a su fin, es asumida -asumida- por Él en su totalidad de cuerpo y alma, también la Asunción de María trae un mensaje profundo a nuestra realidad actual.

De hecho, al reflexionar sobre este misterio, nos damos cuenta de que arroja una fuerte luz sobre dos cuestiones que son de gran importancia en nuestra realidad actual. Uno de estos temas es el lugar de la mujer en nuestra sociedad, y el otro es el valor que se le da al cuerpo humano.

Mucho se habla hoy sobre el lugar y el papel de la mujer, tanto en la sociedad como en la Iglesia. Esto se debe a que ambas son herederas de una cultura sexista, en la que la mujer es objeto de la dominación masculina. “Desde que el mundo es mundo”, como dicen, esto ha sucedido en la mayoría de las culturas y organizaciones sociales de los diferentes pueblos que habitan nuestro planeta Tierra… Esta dominación fue un hecho incuestionable durante muchos siglos. Solo recientemente hemos comenzado a escuchar voces en su contra.

Sin embargo, no es esto lo que nos dice la Revelación… En su simbolismo poético, el libro del Génesis habla del surgimiento de la mujer como formada “del costado del hombre” (cf. Gn 2, 21-22). . No en una posición de superioridad, ni de inferioridad, sino de igualdad: al lado, al lado del hombre, como su compañero en el camino de la vida. San Pablo, a su vez, nos dice que ya no hay distinción “entre judío y griego, entre esclavo y libre, entre hombre y mujer” (cf. Gal 3, 28). En efecto, el Reino de Dios presupone una sociedad de iguales… Una vez más, Dios dice esto a la humanidad cuando asume en el Reino definitivo, en su gloria, una mujer, María. Esta mujer fue su “compañera” en la realización del gran proyecto de amor que fue la Encarnación.

Otro tema que está muy de actualidad en la actualidad es el valor que se le atribuye al cuerpo. Por un lado, la medicina se esfuerza por encontrar formas de traer más salud a la humanidad. A su vez, las esteticistas, así como los “entrenadores personales”, buscan hacer más bellos y atractivos los cuerpos de las personas. Sin embargo, la creciente violencia ataca al cuerpo humano de diversas formas… Las enfermedades, el hambre, las guerras nos traen continuamente a los ojos en los periódicos televisados cuerpos deformados, mutilados… Y el crecimiento de la pornografía y la explotación y el abuso sexual degradan los cuerpos. las mujeres…

De nuevo, el mensaje que nos trae la Palabra de Dios va en sentido contrario a la realidad que se vive hoy. San Pablo ya nos decía que nuestro cuerpo es “templo del Espíritu Santo” (cf. 1Cor 2, 16). ¿Cuál es el valor que Dios da a esta obra tan perfecta de su creación que es el cuerpo humano, nuestro cuerpo?… La respuesta está en la Asunción de María: el cuerpo de una mujer asumida en la gloria de Dios… Sí, María se nos adelantó, pero todos nosotros, seres humanos, estamos llamados a estar un día en la gloria de Dios, glorificados también en nuestro cuerpo, porque estamos llamados a vivir, desde aquí en la Tierra, como “templos de Dios” en plenitud de nuestro ser, en cuerpo y alma.

En el contexto de estos mensajes que Dios nos dirige a través del misterio de la Asunción de María, veamos lo que nos dicen los textos de la liturgia de hoy:

La Primera Lectura está tomada del libro de Apocalipsis. Como el libro del Génesis, el Apocalipsis es un libro lleno de simbolismo, en lenguaje codificado, destinado a alimentar la esperanza de los cristianos que sufrían persecución. La gran señal que aparece en el cielo es una mujer. Vestida de sol, con la luna a sus pies y las estrellas formando su corona, aparece situada en el vértice de la creación visible. Esta mujer es un signo de esperanza. Perseguida por el dragón, símbolo del mal, que quiere devorar al niño que está a punto de dar a luz, ella y su Hijo son salvados por Dios.

María, en su gloria, es signo de esperanza para toda la humanidad. El Salmo Responsorial se refiere a ella como “la Reina”. Pero ella afirma que él no entra solo en el palacio del Rey. Ella entra delante, pero la siguen todos los que son hijos e hijas del Gran Rey. La última estrofa del Salmo dice: “En medio de cánticos de fiesta y de alegría entran en el palacio real” (Sal 45 (44), 16). “Entrad” está en plural… Todos estamos invitados a entrar con María en la gloria de Dios, al final de nuestra vida como seguidores de Jesús.

La Segunda Lectura, tomada de la 1ª Carta de Pablo a los Corintios, hace esta misma declaración en otras palabras. El texto se centra en la afirmación de la resurrección de Jesús. Pero la declaración se amplía: “…en Cristo todos vivirán” (1Cor 15,22). No siempre estamos muy atentos al significado profundo de las palabras que pronunciamos cuando decimos el Credo en la Misa todos los domingos… “Creo en la resurrección de la carne”… ¿Somos realmente conscientes de que nuestro cuerpo no alcanza ¿el fin de su existencia?, ¿cuándo morimos? Es intrínsecamente parte constitutiva de nuestro “yo”. El ser humano es un cuerpo animado, avivado por nuestra dimensión espiritual. Es a través del cuerpo que entramos en contacto con el mundo que nos rodea. Es a través de él que interactuamos con las personas. Es por él que actuamos, que trabajamos, que producimos a nuestro alrededor el bien – o el mal… “Los que son de Cristo” (cf. 1Cor 15,23), como dice el texto, participarán de su destino . . Sí, nuestro cuerpo revivirá. No como tal vez ahora, marcado por las luchas de la vida, tal vez por la enfermedad, por la edad… Revivirá, pero en una situación de plenitud: íntegra, sana, fuerte, bella, gloriosa… Este es nuestro destino.

La resurrección es para todos. Pero cómo sucede esto depende de lo que hayamos hecho con nuestras vidas. El texto dice: “Así como en Adán todos mueren, así en Cristo todos vivirán de nuevo. Pero cada uno según un orden específico” (1Cor 15, 22). A aquellos que han seguido a Cristo en sus vidas se les promete una resurrección gloriosa.

La Asunción de María es su glorificación en cuerpo y alma. María fue la discípula más perfecta de Jesús. Ella fue la mujer que vivió los valores del Evangelio incluso antes de que Jesús anunciara la Buena Noticia del Reino de Dios. El texto del evangélio de la liturgia de hoy nos muestra tres aspectos llamativos de la vida de María.

María era una sierva. Ella nunca se puso como protagonista, sino que se puso siempre al servicio de Dios y de los demás, siempre cumpliendo lo que era la voluntad del Padre. La respuesta que dio en el momento en que se dio cuenta de lo que Dios le pedía es emblemática: “Hágase en mí según tu palabra” (Lc 1,38). “Hágase”… María nunca se opuso a la voluntad de Dios. Ella no tiene pecado porque nunca ha apartado su corazón de lo que agrada a Dios. El ir a casa de Isabel a ayudar a una anciana que quedó milagrosamente embarazada es solo una muestra de la forma de actuar de quien pensaba más en las necesidades de los demás que en las propias.

María era una transparencia de Dios. Dios estaba tan completamente presente en ella que era como si la desbordara, alcanzando a las personas que la rodeaban. En ella se veía a Dios, en un testimonio que no necesitaba palabras… Isabel y el niño que estaba dando a luz reconocieron esta presencia de Dios en su visitante. “Bendita tú entre las mujeres. (…….) Tan pronto como tu palabra llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre” (Lc 1, 44). María no era predicadora, pero su simple testimonio de vivir en la presencia de Dios “contagiaba” a las personas.

María fue profética. Sabía leer los acontecimientos, la historia, con los ojos de Dios. Pudo percibir que la sociedad de su tiempo, así como la nuestra, no era como Dios quería que fuera. Y supo interpretar la necesidad de transformación social en el sentido de eliminar las diferencias flagrantes para construir la igualdad, fruto de relaciones verdaderamente fraternas. “Mostró la fuerza de su brazo, dispersó a los soberbios de corazón. Derribó a los poderosos de sus tronos y levantó a los humildes (Lc 1, 51-52). Este canto suyo, revolucionario en su sentido profundo, es una acción de gracias por la acción de Dios en la historia humana: desde la contemplación de la realidad, ella percibe y proclama lo que Dios nos pide para que podamos prepararnos a la venida del Reino.

Por todo lo que vivió, María fue “las primicias” de la familia humana, la primera persona humana llevada al cielo en la totalidad de su ser, en cuerpo y alma. Si seguimos lo que ella nos enseñó con su forma de ser, algún día estaremos junto a ella y a su Hijo, Jesús. Para llegar allí, ella nos mostró el camino. Una de las pocas palabras de María que nos han transmitido los evangelistas es la que dijo a los servidores de la fiesta de Caná, y que también nos dice a todos nosotros: “Haced lo que él os diga” (Jn 2 :5).

Si guardamos las palabras de Jesús y hacemos todo lo que nos dice, estaremos cumpliendo lo que pide la Oración de la Fiesta de hoy: “Dios eterno y misericordioso, que resucitaste a la Inmaculada Virgen María, Madre de Dios, a la gloria del cielo en cuerpo y alma . tu Hijo, concédenos que vivamos atentos a las cosas de arriba, para que podamos participar de su gloria. Amén”.

Hermana Regina Cavalcanti RA
Brasília DF