DÍA DE LA MISIÓN Y DE LA NIÑEZ MISIONERA
Hoy celebramos la Jornada Mundial de las Misiones y la Infancia Misionera. Recordamos el proyecto liberador de Dios, revelado por Jesús de Nazaret en personas víctimas de un sistema injusto y explotador. Dios nos invita a mirar la realidad con corazón contemplativo. Abrir el anuncio del proyecto en la historia de la humanidad, a la espera de la venida del Reino de Dios.
En la primera lectura (Jer 31, 7-9): El profeta Jeremías advierte al pueblo diciendo que la liberación de los exiliados y el regreso al país serán guiados por Dios mismo. Dios, un Padre que cuida a sus hijos e hijas.
Situación: Jeremías era joven cuando Dios lo llamó. Probablemente pertenecía a un grupo que se caracterizaba por la fe en el Dios de la vida. Defendió los intereses de la población campesina frente a las injusticias de la monarquía. Su lenguaje utiliza imágenes del campo y su profecía surge de la preocupación por los sufrimientos de los campesinos. Jeremías predijo una catástrofe. Vive una vida llena de conflictos y sufrimientos por luchar contra todo tipo de injusticias.
El texto de Jeremías de la liturgia de hoy es un grito de alegría: “Regocíjate con alegría” por lo que Dios ha hecho y está haciendo con su pueblo, el resto de Israel. Los que fueron dispersados, cautivos, esclavizados y ahora regresando a la tierra, son un pueblo pequeño y devastado. Compuesto por lisiados, ciegos, embarazadas y madres. El embarazo que está gestando el resto de Israel es esperanza, fe en Dios el libertador. Mujeres, hombres, niños y jóvenes son tierras de fertilidad, generadas del tierno y materno vientre de Dios. Es a partir del embarazo de una nueva vida que el Señor reconstruirá a la humanidad.
Segunda lectura (Hb 5, 1-6): La Carta a los Hebreos califica a Jesús como sacerdote; una certeza que alimenta a una comunidad cansada y debilitada. Recuerda el texto de Jeremías: “Vendrán llorando y yo los conduciré por el camino recto”. Jesús es el último sacerdote mediador entre Dios y la humanidad.
Situación: Este escrito del Nuevo Testamento se llama carta porque, al final, contiene algunas recomendaciones y una despedida. Pero el contenido es una homilía o una exhortación. No se sabe nada sobre el autor. La centralidad del texto de hoy es el sacerdocio de Jesucristo. Elegido por Dios Padre: “Tú eres mi Hijo, hoy te he engendrado”. “Eres sacerdote para siempre”. Jesús es el sumo sacerdote pleno. Él, tomado de entre el pueblo, es el mediador entre Dios y el pueblo. Tiene compasión de aquellos que se vuelven a Él. La mediación de Jesús y su sacerdocio demuestran la superioridad y perfección de su persona. En la persona de Jesús encontramos el modelo sacerdotal de nuestro tiempo.
El Evangelio (Mc10,46-52), cuenta la bella historia de la curación de un “ciego y mendigo”. Este evento representa el seguimiento de Jesús. Describe la etapa final del viaje de Jesús y sus discípulos a Jerusalén. Según el evangelista Marcos, la curación del ciego fue el último milagro de Jesús. El papel de Marcos aquí es denunciar la inconsistencia de los discípulos y dar pistas sobre cómo cambiar su comportamiento.
En el camino, Jesús anuncia su destino como Mesías sufriente y muestra las condiciones necesarias para su seguimiento. ¿Cuáles son las condiciones? Humildad, acogida de los pequeños, servicio (¡lavándose los pies!) Y disposición para dar la vida por el Evangelio.
Los discípulos conservaron pretensiones de grandeza, ambición y rivalidades. Estaban ciegos a lo que Jesús vivió y enseñó. Incluso hoy estas actitudes prevalecen entre quienes deben dar testimonio de desapego. La ambición y la grandeza no parecen obsoletas.
Bartimeo, ciego y mendigo sentado al costado del camino, grita para que todos lo escuchen. El grito del ciego Bartimeo simboliza el clamor de los desamparados, refugiados, migrantes que cruzan las fronteras entre países ricos y pobres. Los humanos crean barreras, muros, obstáculos para separar a las personas. El Reino de Dios no tiene fronteras. El mundo creado por Dios es “la casa común”.
El ciego y mendigo Bartimeo que está junto al camino fuera de la ciudad de Jericó (v. 46) es llamado por su nombre. Siendo ciego y mendigo, era una persona excluida. Lo que le quedó fueron los márgenes de la sociedad y el grito de supervivencia. Su corazón se iluminó. Vio a Jesús a través del corazón. Y ahora clama para que otros perciban la presencia de Jesús y el testimonio de la fe de un mendigo ciego. El llanto del pobre molesto. Quienes acompañan a Jesús tratan de sofocarlo. ¡Pero gritó aún más! Quienes querían sofocar el grito incómodo de los pobres, ahora a petición de Jesús, están llamados a ayudar a los pobres a llegar a él. Es la misión en juego.
El misionero Bartimeo ejerció su función: dar testimonio de su fe y llamar a los discípulos a seguir a Jesús en el camino de la conversión. La importancia de un grito va más allá de las apariencias. Es necesario gritar fuerte y conocer el motivo del grito. Bartimeo no solo gritó, se quitó la túnica. Dio lo mejor de sí. Parece que el misionero Bartimeo conocía el pasaje del Evangelio de Lucas que dice (10, 4): “No tomes ni bolso, ni alforja, ni sandalias”. Bartimeo deja todo y se dirige a Jesús. no poseía mucho. Solo una capa. Pero era lo que tenía para cubrir su cuerpo. ¡Era tu seguridad, tu piso!
El misionero Bartimeo cree que Jesús está cerca; los pasos y el aroma del Maestro excitan tu ser hasta lo más profundo. Y así nadie lo sujeta. Él cree. Su fe en Jesús de Nazaret lo cuida, guía su acción. Entonces está listo para correr y anunciar: “El Reino de Dios está cerca”. (Lc10,11b). Bartimeo grita y salta de alegría. Libertad total, un salto calificador en tu vida, el punto culminante de tu encuentro con Jesús. Quien se encuentre con el Hombre de Nazaret, “que la música del Evangelio vibre en sus entrañas” (FT 277) para cantar con el salmista: “Cuando el Señor hizo volver a nuestros cautivos, parecíamos soñar; nuestras bocas, nuestros labios, con canciones se llenaron de sonrisas”. Todo lo que nos queda es decir: “¡Maravillas que el Señor ha hecho por nosotros!” Dios ha hecho y sigue haciendo maravillas en nuestras vidas. ¡Amén, aleluya!
