Este domingo 3 de octubre, la nación brasileña acude a las urnas para ejercer su derecho a la ciudadanía. La liturgia de este día nos pone en consonancia con lo que estamos viviendo en nuestro país.
La Primera Lectura trae un texto del profeta Habacuc, quien vivió en una época marcada por la violencia y opresión de los reyes de Judá. La negligencia de la élite gobernante dejó al país sumido en el caos social. Es un retrato muy cercano al nuestro. ¿Somos como ovejas sin pastor? ¿Para donde vamos? Vivimos en una situación de violencia, soberbia y el orgullo de los poderosos puede hacer tambalear nuestra fe. Esta situación la encontramos en las palabras del profeta Habacuc que vivió en una época marcada por la violencia, la injusticia y la opresión de los reyes de Judá. Veamos el texto bíblico que narra la visión del profeta Habacuc (1,2-3; 2,2-4):
“1, 2 Señor, ¿hasta cuándo clamaré sin responderme? ¿Cuánto tiempo debo gritarles: “¡Violencia!” sin ayudarme? 3 ¿Por qué me haces ver iniquidades, cuando tú mismo ves iniquidad? Destrucciones y arrogancia están delante de mí; reina la disputa, surge la discordia.
2,2 El Señor me respondió, diciendo: “Escribe esta visión, extiende sus dichos en tablas, para que se pueda leer fácilmente. 3 La visión se refiere a un marco de tiempo definido, pero tiende hacia un resultado y no fallará; si se demora, espera, porque vendrá seguro, y no tardará. 4 El que no es recto morirá, pero el justo por su fe vivirá.”

Esta era la realidad: el poder corrompido que no practica la Ley del amor, tergiversando la ley en beneficio propio; la injusticia que provocó desigualdades, violencia y muerte. Ante todo esto, Habacuc clama y clama a Dios. “¿Por qué me haces ver el crimen y contemplar la injusticia”? Espera una respuesta de Dios. Sin embargo, Dios sorprende al profeta y también a nosotros. Dios no responde de acuerdo con el tiempo y la expectativa humana. Su acción llega en el momento adecuado. Lo importante es que los justos mantengan su fidelidad y esperanza frente a los que no practican la ley y no temen a Dios. La fe de los justos no puede debilitarse ante la maldad de los impíos. “El justo por la fe vivirá”.
Pero, ¿cómo mantener la fe en un mundo incrédulo? ¿De un gobierno que sólo defiende su bien personal? Necesitamos pedir con confianza: “¡Señor, auméntanos la fe!”
En el Salmo 94, el salmista clama diciendo:
“No cierres tu corazón; escucha a tu Dios!
Venid, alegrémonos en el Señor,
¡Salvemos a la Roca que nos salva!
A tu encuentro caminemos con alabanzas,
y con cantos de alegría celebrémoslo!
Porque es nuestro Dios, nuestro Pastor,
y nosotros somos tu pueblo y tu rebaño,
las ovejas que conduce con su mano.

Es el grito de confianza del pueblo que, a pesar del sufrimiento, no deja de creer que Dios es su compañero fiel en cada momento de la vida. En todas las Misas en las que participamos, confirmamos que Dios está con nosotros: “¡El Señor esté con vosotros! Él está entre nosotros”.

El apóstol Pablo animó a Timoteo, pidiéndole que no tuviera miedo de anunciar y dar testimonio de la fe en Jesús, como lo hizo el mismo Pablo en su trayectoria. La mejor misión del cristiano es su testimonio de vida en Dios. Como decía Dom Helder Câmara: “Es gracia divina empezar bien. Mayor gracia es persistir en el camino correcto. Pero la gracia de las gracias es nunca darse por vencido”.
El Evangelio nos recuerda que todos pasamos por momentos de oscuridad en nuestra fe, cuando la vida parece no tener sentido. La duda crea inseguridad y la consiguiente parálisis en el andar. Cuando oscurece, nos detenemos y nos sentimos inseguros, temerosos. Las crisis de fe forman parte de nuestra vida. Son normales y nos ayudan a crecer. En la vida física también hemos pasado por varias crisis de crecimiento. Eran inseparables de nuestro caminar en la vida. Solo cuando nos aferramos a la mano de un amigo fuerte, retomamos nuestro camino.

Cuando Jesús, en su vida pública, se dirigía a Jerusalén, enseñó el secreto necesario para cultivar y conservar la fe. Jesús habla primero del poder de la fe. En la parábola del grano de mostaza dice que nuestra fe es todavía muy pequeña, incapaz de mover un árbol de su lugar. En la parábola del siervo que regresa del campo, Jesús enseña que la mejor manera de superar una crisis de fe es aumentar la fe. Vivir la vida de fe significa continuar realizando la obra de evangelización con confianza, pero con la conciencia de ser un servidor común, sin haber hecho nada extraordinario. Nuestros trabajos son importantes. Pero nosotros, los trabajadores de la viña del Señor, somos siervos temporales, “siervos inútiles. Hicimos lo que se suponía que debíamos hacer”.

Hoy comienza el Mes Misionero. Y la liturgia nos apela con temas que nos tocan de cerca: La fe y el compromiso de vida en una sociedad marcada por el sufrimiento. Como gritó Habacuc, nosotros, hijas e hijos de Dios, no podemos permanecer en silencio ante la injusticia, la explotación que nuestro pueblo enfrenta cada día.

La denuncia de tiempos pasados puede extenderse hoy a la vida sufriente de nuestro pueblo que vive abandonado y marginado. Hay 32 millones de brasileños viviendo de manera inhumana. Quien cree necesita comprometerse para que las cosas se transformen y mejoren. La fe es un compromiso que libera del hambre, la enfermedad y la desigualdad social.

Jesús pasó su vida enseñando la importancia de la calidad de la fe. Solo necesita ser como una semilla de mostaza para lograr cambios fundamentales. La fe de calidad es capaz de cambiar la realidad.

¡Seamos Animadores Bíblicos y Misioneros! ¿Qué nos diría Santa María Eugenia en este contexto? “¡Cada uno de nosotros tiene una misión en la tierra!”

Hermana María Teixeira Filho. RA.