Dios, Padre misericordioso, ama y perdona.
La liturgia de hoy exalta la misericordia de Dios a lo largo de la historia de la salvación. Moisés intercede por el pueblo infiel, que fabrica un becerro de oro. Pablo demuestra su infinita admiración por ser elegido por Dios, a pesar de todas sus faltas. Y el Evangelio nos trae tres parábolas que dejan claro que Dios nunca nos abandona a ninguno de nosotros.
En la primera lectura (Ex 32,7-11,13-14), Moisés está conduciendo al pueblo por el desierto, liberado de la esclavitud y en busca de la tierra prometida. Transmite al pueblo todas las reglas de Dios, pero el pueblo infiel hace un becerro de oro para representar a Dios. El Señor está enojado y piensa en abandonar al pueblo. Moisés intercede, exaltando el honor y la fidelidad de Dios. Le pide a Dios que perdone al pueblo, no porque el pueblo lo merezca, sino en memoria de sus promesas y de su misericordia. Y Dios escucha los argumentos de Moisés.
Todo esto me hace pensar en la imagen que construimos de Dios. ¿Cómo estamos testificando a Dios en nuestras vidas? ¿Somos testigos del Dios misericordioso en quien creemos o de un Dios vengativo y cruel que no perdona las faltas de los hombres?
Hablando de perdonar las faltas, nadie lo testifica mejor que Pablo. En la segunda lectura (1 Tm 1,12-17), Pablo destaca algo que no deja de sorprenderlo, la misericordia que Dios tuvo con él, a pesar de su historia de persecución de los cristianos. Dios ofrece amor incondicional a todos los hombres sin excepción.
Repetimos que la justicia de Dios es implacable, imaginando una aplicación rígida de la ley y severo castigo a los que se desvían de ella; pero la historia de Pablo desmiente esa lógica y muestra que el amor de Dios se derrama sobre todos nosotros, sin importar nuestras faltas. Y nosotros, ¿estamos actuando como hijos de Dios, a su imagen y semejanza, y amando a nuestros hermanos sin distinción?
El Evangelio (Lc 15,1-32) nos trae las tres parábolas de la misericordia. Jesús cuenta estas parábolas en respuesta a las críticas de los fariseos a su comportamiento porque acoge y abraza a las personas de mala reputación. Escribas y fariseos no aceptan ningún contacto con estas personas e incluso cruzan la calle para evitar pasar cerca de los “pecadores”. Pero Jesús no sólo les da la bienvenida, sino que también se sienta a la mesa con ellos, un gesto muy cercano.
En la primera parábola, Jesús habla de un pastor que deja noventa y nueve ovejas en el campo para ir tras una perdida. Parece ilógico, incluso exagerado, abandonar tantas ovejas para rescatar una, pero así es el amor de Dios. Siempre encuentra al niño que se ha apartado de la comunión con Él, lo pone sobre sus hombros, cura sus heridas y celebra su encuentro. La segunda parábola reafirma esta enseñanza de la alegría: la mujer que pierde una moneda no descansa hasta encontrarla y celebra con sus amigos cuando la encuentra.
Finalmente, tenemos la parábola del hijo pródigo, donde el corazón del padre late por el hijo, a pesar de su ingratitud y vida desenfrenada. El hijo menor, al pedirle a su padre que le dé la herencia, indica que el padre no le importa, que solo le interesa el dinero. A pesar de la ingratitud, el padre respeta la voluntad del hijo. El chico gasta el dinero en borracheras hasta morir de hambre e intenta, sin éxito, comerse el resto del lavado del cerdo. Cuando se encuentra tocando fondo, se da cuenta de que incluso los empleados de su padre tienen una vida más digna y decide pedir perdón.
El padre siempre mira al camino, esperando que regrese su hijo, y así está cuando lo ve. Antes de que el hijo pueda decir las disculpas ensayadas, el padre lo cubre de besos y le da la bienvenida, ordenando que se prepare una fiesta para celebrar el regreso de su hijo. Al enterarse de esto, el hijo mayor se llena de resentimiento.
Esta lógica de Dios hacia los pecadores debe guiar nuestra actitud hacia las personas que llevan su vida de manera dudosa o moralmente reprobable. Cuando, con aire de superioridad, como el hijo mayor, en nombre de la perfecta moral cristiana, criticamos al prójimo, estamos construyendo una imagen de Dios vengativo, diferente al que nos muestra Jesús, del Dios misericordioso que convierte a Pablo y que nunca abandona sus hijos
Dios nos invita a amar y acoger. Que seamos su verdadera imagen y semejanza, reflejando amor y misericordia al mundo.
